Авторов “Проект Россия-2. Выбор пути” опровергает христианское учение о Царской власти.

Предисловие к книге "Христианское Учение о Царской Власти и об обязанностях верноподданных"

Правильное отношение к власти имеет самое непосредственное отношение к нашему спасению – такова непреложная истина Церковного Предания. Знание учения православной Церкви о Царской власти позволяет православным христианам правильно строить свои отношения с другими людьми и властными структурами того государства, в котором они живут.

Апостол Павел учит: Нет власти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены, посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение (Рим. 13,1-2). Православный христианин должен понимать, что апостол говорит о самом принципе власти как отражении Небесной иерархии в земных установлениях, как о деле премудрости Божией: о власти отца над сыном, мужа над женою, начальника над подчиненными и т.п.

Земная иерархия законной (природной) власти во образ Царства Небесного может быть представлена в виде трех царств, имеющих различный масштаб: внутреннее царство каждого человека, семейное царство, царство какого-то народа. Но земная иерархия законной (природной) власти во образ Царя Царства Небесного имеет четыре степени подобия Ему, Царю царей, а потому они и получают от Бога различные властные полномочия. Наибольшими властными полномочиями Господь Бог наделяет Царя-Богопомазанника, Главу Богоизбранного Русского Народа, а потому во всей своей полноте учение о Царской власти относится именно к власти Помазанника Божьего. Пока имя ныне живущего Царя-Богопомазанника среди Своего[1] Русского Народа по Промыслу Божьему скрыто от людей, но, по слову святого старца Николая (Гурьянова), Царь – грядет, а потому знание учения Церкви о Царской власти во всей его полноте православному христианину крайне необходимо для его спасения.

Следует понимать, что власть власти рознь. Природный царь, наделенный Богом властными полномочиями, может реально не обладать властными рычагами. Это значит, что кто-то эти властные рычаги у природного царя украл. Напомним, что ни воры, ни хищники, тем более похищающие чужую природную власть, – Царства Божия не наследуют (1Кор. 6,10). Но если же властные рычаги чужой природной власти этим людям каким-то образом удалось украсть или захватить, то эта власть называется властью, Богом попущенной (в отличие от природной власти, Богом установленной) по грехам тех, над кем она установилась. И понятно, что власть, Богом попущенная, является властью до тех пор, пока Господь Бог гневается на тех, над кем Он эту власть попустил в качестве Своего наказания.

А так, как мы все под Богом ходим, в том числе и власти, Богом попущенные, и ее начальники, то апостол учит: Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее (от любой власти), ибо начальник есть Божий слуга (понимает ли он это или не понимает), тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, даже если он Бога отвергает, отмститель в наказание делающему злое (Рим. 13,2-4). А далее следуют очень важные слова: И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести (Рим. 13,5), хорошо зная православное учение о Царской власти. То есть надобно повиноваться любой власти, Богом установленной или Им попущенной, о Господи!

Православный христианин должен понимать, что нет и не может быть альтернативы “Христианскому учению о Царской власти” по одной единственной причине: это учение дано Самим Богом для Своего избранного Народа, а святые отцы его только формулировали по мере того, как им открывал Господь Бог. Все же высокоумные рассуждения "бог-ослов-ов", поврежденных ересью папизма, о том, что время Монархии прошло и мы живем во времена демократических преобразований[2], и «детей безбожной эпохи» о том, что Монархия – это «последняя форма общества, терпимая Богом; дальше начинаются нетерпимые и богопротивные». Эти бездуховные «дети атеистической эпохи»[3] к моменту написания второй книги Проекта России (Выбор пути) "обрели" «аргументы, игнорировать которые [им – крайне гордым и высокоумным безбожникам было] невозможно», а потому они «пересмотрели свои взгляды». Сейчас они понимают «монархию как низшую модель власти, выводимую от Бога»[4].

Если принять к сведению утверждение авторов Проекта России: «У спецслужб высшим пилотажем считается использовать человека втемную, чтобы ему казалось, будто он действует по собственному желанию»[5], то можно утверждать с огромной степенью достоверности, что мировая закулиса, дав задание спецслужбам России (и не только России!) надеется на то, что им снова, как и раньше (в 1917 и 1991 годах) удастся руками искренних, но бездуховных, патриотов России, «используя их в темную», разрушить Государство Богоизбранного Русского Народа[6].

Одной же из целей этого Проекта России (это можно увидеть из второй книги “Выбор пути”) очень вероятно является обоснование установления в России диктатуры власть предержащих, которая будет преследовать всякое инакомыслие, которое цветет пышным цветом при демократии. Естественно, самое нетерпимое инакомыслие для слуг сатаны – это вера в воскресение России под державной рукой Царя-победителя из Царствующего Дома Романовых по женской линии. Но бездуховным людям невозможно усвоить, что «над всеми люди Господь Бог наш»[7]. А это значит и православные монархисты, и авторы Проекта России, и слуги сатаны под Богом ходят, и их судьба в руках Всемогущего, Всевидящего и Правосудного Бога. А потому: «Трепещите языцы и покоряйтеся!»

Очень симптоматично утверждение авторами Проекта России такое утверждение: «Можно было бы сказать, что никакая власть не от Бога, если бы не единственный за всю историю человечества пример с Израилем, где Бог непосредственно управлял народом. Где Он говорил, что и как конкретно сделать. Больше мы таких примеров не знаем…»[8] Если первоклассник не знает, сколько будет, если от 2 отнять 5, то это только значит то, что первокласснику следует ходить в школу и старательно усваивать то, чему учит учительница на уроках арифметики. В этом случае очень вероятно к пятому классу будет найден ответ на вопрос: “Сколько же будет, если от 2 отнять 5?”

Если же серьезно, то приведенное утверждение и сделанное в следующем абзаце: «После Израиля никакая власть не имела Бога своим источником, в том смысле, что Он ее поставил», открывают, чьи уши растут у Проекта России[9] и тот факт, что авторы проекта не знают ни истории народов новозаветного Израиля, ни учения Православной Церкви, в частности, учения о Царской власти. О наличии Духа Христова у авторов Проекта говорить не приходится, а вот дух гордыни и высокоумия у них присутствует в достаточной мере, чтобы верно служить сатане. А есть у авторов Проекта и лукавые провокационные заявления типа: «Мы отказываемся признать любую власть властью от Бога. Все лукавые речи, призывающие смириться под безбожную власть, есть тонкое лукавство[10]».

Именно христианское учение о Царской власти необходимо усвоить всем, и авторам Проекта России в том числе, если они действительно, хотят послужить Богу и России. Всем истинным патриотом России необходимо понять жизненную необходимость действовать, как учит Православная Церковь. Ведь могущество Российской Империи – это жизнь Русского Народа под державной рукой Царей и Императоров в соответствии с христианским учением о Царской власти. Но вся полнота и красота Царской власти будет явлена при воцарении уже скоро грядущего Царя-победителя из Царствующего Рода Романовых по женской линии. То тяжелейшее положение, в котором ныне находится великий Русский Народ, это есть следствие отказа русскими людьми относиться к Царской власти так, учит Православная Церковь; «сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника!»[11].

Слабость, беспомощность и утопичность рассуждений авторов Проекта России напрямую связаны с маловерием, а то и с неверием в Промысел и Всемогущество Божие. Да они пишут Бог с большой буквы, да они утверждают, что Бог есть, да они приводят цитаты из Нового Завета. Но они не могут понять, что все, абсолютно все под Богом ходят. Они не желают знать и выполнять Волю Бога, ибо они уже почти придумали новую модель власти. Они сами с усами, чтобы спасти Россию от гнева Божьего. Желание же Господа Бога через скорби ига жидовского привести Свой Русский Народ в разум они не принимают в свой расчет! Правда, авторы Проекта России совершенно справедливо отмечают: «Мы [Русские] действительно другие, мы особенные»[12]. Но наша особенность и наше величие в Господе нашем Иисусе Христе и в Царе – Помазаннике Его!

Можно согласиться с утверждением авторов Проекта: «Врагов в глобальном смысле среди людей у нас нет. Наш враг, сатана, персонаж метафизического мира, оперирующий людьми через активацию их желаний»[13]. Но православный человек должен понимать, что верными слугами сатаны могут быть не только, непонимающие того, что своими, Богом данными, талантами служат сатане, но и те, кто знает, что он служит темным силам. А потому, реальными врагами Бога, Богоизбранного Русского Народа и России являются все слуги сатаны, понимают они это или не понимают, все те несчастные, кто отвергает и Бога, и Промысел Божий, и Царя – Помазанника Божьего, которому Господь Бог вменил в обязанность на земле пасти народ Свой, Иакова, и наследие Свое, Израиля (Пс. 77,71) и все народы жезлом железным (Откр. 12,5). И он пас и будет пасти их в чистоте сердца своего и руками мудрыми водил и будет водить их (Пс. 77,72). Обратим внимание на то, что эти пророческие слова взяты из текстов Священного Писания. И сказаны они как ветхозаветному Израилю, особо почитаемого авторами Проекта России, так и новозаветному Израилю – Народу Третьего Рима – Богоизбранному Русскому Народу.

Авторы Проекта пока, будем надеяться, что пока, не могут вместить, что иго жидов-христоборцев, орудием которых и они являются, наложено на Богоизбранный Русский Народ за отречение России от своего Богопомазанника, за отвержение сынами и дочерьми Русского Народа, чадами православной Церкви учения Церкви о Царской власти. Авель Тайновидец говорил еще Императору Павлу Первому: «Ангел Господень будет изливать новые чаши бедствий, чтобы народ в разум пришел» и чтобы через свои страдания и скорби усвоил жизненную необходимость для земной Церкви и Государства Российского окормляющей руки Царя – Помазанника Божьего, сердце и ум, которого в руце Божией (Притч. 21,1).

[1] В богослужебных книгах местоимения, относящиеся к Царю-Богопомазаннику, пишутся с заглавной буквы. В дореволюционных книгах, например, в “Сочинениях архиепископа Анастасия” (Приложение 1), мы видим то же самое. По этой причине и составителем Р.С. во всех цитатах все местоимения, относящиеся к Богопомазаннику, и церковный чин Его (Царь) написаны с заглавной буквы.
[2] Наиболее ярко эти "идеи" выразил в своем выступлении на форуме Русской линии Ник. Куз. Симаков 13 сентября 2007 года. Основным докладом на заседании форума Русской линии 13 сентября был доклад историка кандидата исторических наук (сейчас уже доктора) Михаила Анатольевича Бабкина по своей книге “Духовенство Русской Православной Церкви и свержение Монархии (начало XX в. – конец 1917 г.)”. Наиболее полные выступления представлены на сайте ryibak.pravoverie.ru. (новости: Глашатаям ереси папизма дан отпор на форуме Русской линии).
[3] Так себя называли авторы Проекта России в первой книги. (Проект Россия. М. ОЛМА-ПРЕСС. 2006. С. 357. Тираж – 50000 экз.)
[4] Проект России. Вторая книга. Выбор пути. М. Эксмо. 2007. С. 28. (Тираж – 60000 экз.)
[5] Проект России. Вторая книга. Выбор пути. С. 20.
[6] О том, как это происходило в 1917 году смотри во второй книге (в 7-ой части) работы “Искупительная жертва святого Царя Николая стала залогом неминуемого воскресения Царской России”.
[7] Это возглас дьякона на каждой Утрени.
[8] Проект России. Вторая книга. Выбор пути. С. 258. Подчеркнуто авторами Проекта.
[9] Авторы Проекта России или соплеменники Троцкого, или находятся под плотной опекой наследников этого изувера.
[10] Очень часто вор громче все кричит: “Держи вора!”
[11] “Преподобный Авель Тайновидец” (Составитель К.В.П.) альманаха «ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ» №22, июль 1996. С. 4.
[12] Проект России. Вторая книга. Выбор пути. С. 69.
[13] Проект России. Вторая книга. Выбор пути. С. 79.