Самые знаменитые мощи праведников России

 Жители и гости столицы мо­гут посетить мощи нескольких десятков православных святых. Например, благоверного князя Даниила Московского. 

Сын Александра Невского был миролюбив. Даниил не вел войн, но сумел благодаря умелой политике расширить Московское княжество, превратив его в центр русских земель. Построив за Москвой-рекой монастырь, ве­ликий князь стал монахом и мир­но почил в нем 4 марта 1303 года. Три с половиной века спустя его мощи были найдены нетленны­ми. Они поныне пребывают в его именном монастыре. Россий­ские космонавты и летчики счи­тают его своим небесным покро­вителем. У космонавтов давно установилась традиция - посе­щать Свято-Данилов монастырь перед полетом, прикладываться к мощам Даниила Московского и просить его помощи. 

Простые люди обращаются к святому с более земными просьбами - например, помочь обрести собственное жилье. По­скольку именно квартирный во­прос испортил москвичей, Дани­ила в столице почитают особо. 

В Богоявленском кафед­ральном Елоховском соборе пре­бывают мощи другого покрови­теля Москвы - святителя Алек­сия. Живший в XIV веке митропо­лит Московский и всея России чудотворец строил монастыри, налаживал отношения с ордын­скими ханами. В 1357 году, при­быв в Золотую Орду, он молитва­ми исцелил от слепоты любимую супругу хана Джанибека - Тайдулу. После этого Русь стали ува­жать и уже не облагали непосиль­ной данью. Алексий был настав­ником и опекуном будущего вои­на и святого Димитрия Донского. У мощей великого святителя про­исходит исцеление от болезней. 

А самая любимая и самая знаменитая московская святая Матрона покоится в Покровском монастыре. В нее верят даже не­верующие, потому что она помо­гает всем! После этого многие из них становятся христианами. К ее мощам ежедневно приходят тысячи человек. 

Все большую любовь у на­рода приобретает современник святой Матроны старец Алексий Мечев, упокоенный в своем лю­бимом храме Святителя Николая в Клённиках. В августе 2000 года старец был канонизирован в лике святых. Вынутое из могилы и по­мещенное в храме тело о. Алек­сия оказалось нетленным и исто­чающим благоухание. 

Вот уже шесть веков главной святыней Троице-Сергиевой лав­ры являются мощи ее основателя - величайшего православного святого Сергия Радонежского. При жизни благодаря его молит­вам получали помощь многие лю­ди. Вопреки его желанию, слава о нем распространилась по Руси, и к нему в лесную обитель стали приходить все новые иноки. На этом месте возник монастырь, а святой Сергий стал его настояте­лем. Еще при жизни преподоб­ный Сергий совершал чудеса. А сейчас его мощи для многих ста­ли «последней инстанцией». 

В Иоанновском монастыре пребывают мощи Иоанна Крон­штадтского, почитать которого как святого народ начал задолго до его официальной канонизации. Такой же народной любовью окру­жено имя другой великой святой - блаженной Ксении Петербург­ской. В часовню над ее могилой на Смоленском кладбище с ран­него утра до глубокой ночи прихо­дят люди, и по молитвам святой Ксеньюшки все устраивается. 

Небесный покровитель рус­ского воинства великий князь Александр Невский умер в рас­цвете сил, приняв перед смертью монашеский постриг. Во время похорон, когда митрополит Ки­рилл хотел вложить в руку усоп­шего охранную грамоту, случи­лось чудо - Александр Невский разжал руку и взял у него листок, после чего снова сложил руки на груди. Его мощи находятся в Александро-Невской лавре. 

Преподобный Александр Свирский слыл чудотворцем при жизни и был канонизирован спустя всего 14 лет после смер­ти. И даже спустя 500 лет тело великого праведника остается нетленным. Вскрыв в 1918 году раку с мощами преподобного, богоборцы сгоряча приняли его за «восковую куклу». Но экспер­ты убедились, что это прекрас­но сохранившееся человечес­кое тело с удивительно элас­тичной кожей. Раздосадован­ные большевики увезли святы­ню в Петроград. Несколько де­сятилетий тело святого тайно хранилось в Военно-медицин­ской академии. Ныне мощи преподобного находятся на своем историческом месте - в Преображенском соборе Свя­то-Троицкого Александро-Свирского мужского монастыря близ города Лодейное Поле. У гроба Александра Чудотворца прозревают слепые и восста­навливают здоровье инвалиды, исцеляются бесноватые. Здесь происходит столько чудес, что в это трудно поверить, не увидев собственными глазами. 

Святой нашего времени Се­рафим Вырицкий пережил рево­люцию, красный террор и гитле­ровскую оккупацию. Он был ду­ховным отцом многих известных ученых - академиков Владимира Фока и Сергея Глазенапа, биоло­га Леона Орбели, профессоров медицины Михаила Граменицкого и Сергея Фаворского. В 1939 году преподобный предсказал Великую Отечественную войну и победу в ней России. Когда фа­шисты заняли Вырицу, к старцу пришел немецкий капитан и спросил: «Скоро ли наши войска пройдут победным маршем по Дворцовой площади?» Опередив переводчика, Серафим ответил по-немецки: «Этого не будет ни­когда!» То, что происходило в Вырице в годы войны, иначе как чу­дом не назовешь. Ни один из жи­телей поселка не был убит, во всем селении был разрушен только один дом, и даже была от­крыта церковь - единственный действующий храм по ту сторону фронта! Несмотря на тяжкую бо­лезнь и слабость, три года в лю­бую погоду старец молился за Россию, стоя на коленях на камне во дворе своего дома. В послед­ние годы от лица старца исходил ослепительный свет. Перед смертью, 3 апреля 1949 года, схимонаху Серафиму во время молитвы явилась Богородица. Следующей ночью святой, осе­нив себя крестным знамением, умер со словами: «Спаси, Госпо­ди, и помилуй весь мир!» 

Мощи о. Серафима пребы­вают под спудом в часовне во дворе Казанского храма поселка Вырица.

 Настоящее чудо света - Псково-Печерские святые пеще­ры, состоящие из семи подзем­ных галерей. Здесь покоится бо­лее десяти тысяч человек - мона­хи, благочестивые миряне, за­щитники Псково-Печерского мо­настыря. Круглый год в пещерах сохраняется постоянная темпе­ратура +5°. Несмотря на обилие усопших, здесь абсолютно нет запаха тления, а тела не разлага­ются. 

В пещерах невозможно ос­таться равнодушным. У большин­ства посетителей жизнь преоб­ражается в лучшую сторону, ис­целяются больные и бесноватые, обретают веру сомневающиеся. В пещерах упокоено множе­ство святых - преподобные Печерские Марк, Иона, Лазарь про­зорливый и Корнилий, новомученик епископ Георгий (Садковский), схиархимандрит Агапий (Агапов), архимандрит Иероним (Тихомиров), схиигумен Савва (Остапенко)... Недавно почивший старец Иоанн Крестьянкин тоже похоронен в святых пещерах. 

Известный на всю страну монастырь в 2 километрах от го­рода Козельска (Калужская об­ласть) прославился благодаря своим великим духовникам - Оптинским старцам, К ним приезжа­ли и простые крестьяне, и высо­кие чиновники, и великие русские писатели. Старцы были целителя­ми людских душ и тел, обличите­лями неправды. На много лет впе­ред они предвидели грядущие бе­ды России, предсказывали крова­вую революцию и последующее духовное возрождение страны. Святые мощи преподобных иеросхимонахов Анатолия (Зерцалова), Льва (Наголкина), Макария (Иванова), Илариона (Пономаре­ва), Нектария (Тихонова), Иосифа (Литовкина), Анатолия (Потапо­ва), Амвросия (Гренкова), схиар-химандритов Моисея (Путилова), Исаакия (Антимонова), Варсонофия (Плиханкова), схиигумена Ан­тония (Путилова), иеромонаха Ни­кона (Беляева) и преподомученика архимандрита Исаакия (Бобрикова) - главная святыня обители. 

Пасхальной апрельской но­чью 1993 года в возродившейся из руин Оптиной Пустыни бесно­ватый сатанист Николай Аверин зверски убил ритуальным ножом иеромонаха Василия (Росляко­ва), иноков Трофима (Татарникова) и Ферапонта (Пушкарева). Как выяснилось позже, все трое погибших монахов были лучши­ми из лучших. С тех пор на моги­лах Оптинских Новомучеников происходят исцеления неизлечи­мо больных, а молящиеся получают помощь в сложных жизненных ситуациях.

 Муром 

Покровителями православ­ных семей издавна считаются жившие в XIII веке святые Петр и Феврония - великолепнейшая супружеская пара, служащая об­разцом любви. В конце земной жизни святые супруги одновре­менно приняли монашество и да­ли обет умереть в один день и час, завещая положить их тела в единой каменной гробнице. Все так и случилось. 

После революции гробница Петра и Февронии оказалась в Муромском музее, а в 1989 году святыня была возвращена Церк­ви. Ныне мощи покровителей су­пружества пребывают в Свято-Троицком соборе женского мо­настыря. Благодаря Петру и Фев­ронии многим людям удалось со­хранить семьи, известны сотни случаев, когда безплодные су­пруги зачинали ребенка. 

Любимое святое место большинства паломников - Ди­веево. На намоленной, богатой святыми источниками монастыр­ской земле ощущается неземная благодать. Главный святой оби­тели - преподобный Серафим Саровский, мощи которого нахо­дятся в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре. 

На внутреннем монастыр­ском кладбище многие паломни­ки стараются посетить могилу иеромонаха Владимира (Шикина). Умерший в марте 2000 года батюшка до этого семь лет слу­жил в монастыре. Его очень лю­бил народ, он умел исцелять ду­ши и тела. Батюшка еще не кано­низирован, но многие уже почи­тают его как святого. 

 Для православного человека немыслимо побывать в Белгоро­де - и не поклониться чудотвор­ным мощам епископа Иоасафа Белгородского. Тело жившего в XVIII веке праведника было обре­тено совершенно нетленным в 1911 году. На открытие святых мо­щей со всех концов России съеха­лись тысячи больных и калек. Большинство приехавших исце­лились на глазах у всех - прозре­вали слепые, обретали слух и речь глухонемые, выпрямлялись скрю­ченные конечности у калек... 

В годы безбожия тело святи­теля Иоасафа было увезено в Моск­ву, в анатомический музей. Сейчас его святые мощи возвращены веру­ющим и почивают в Преображен­ском кафедральном соборе. 

Иеросхимонах Феодосии Кавказский - безспорный долгожитель среди святых. Он умер 8 августа 1948 года в возрасте 107 лет. Когда его хоронили, от гроба исходило такое сияние, что за­свечивалась пленка в фотоаппа­ратах. 

Совсем еще маленьким ре­бенком он присоединился к па­ломникам и ушел на Святой Афон. Уже в старости, в 1908 го­ду, вернулся в Россию. Живя в пу­стыни в 27 километрах от Крымска, построил небольшую цер­ковь. В 1925 году его арестовали и отправили в ссылку на Соловки. Вернувшись 6 лет спустя, он под видом юродивого продолжал ис­целять людей. Во время Отечест­венной войны, которую он зара­нее предсказал, отец Феодосии служил панихиды по погибшим воинам. Однажды Феодосии прибежал на станцию, где стояли три вагона со снарядами, и на глазах изумленных людей в оди­ночку столкнул вагоны с места и откатил в сторону. Тотчас же на место, где они только что были, упала бомба. Если бы не старец - произошел бы страшный взрыв и погибло много людей. А когда немцы подступили к Минводам, батюшка забежал в детский сад и вывел оттуда всех детей и воспи­тателей. Сразу после этого в зда­ние попал снаряд. 

После смерти старец часто являлся людям в видениях. В 1995 году он был канонизирован в лике святых. Из могилки на Минводском кладбище достали почти нетленные мощи старца. Ныне они почивают в городском соборе Покрова Божьей Матери. 

В конце XVI века к России стали присоединяться Зауралье и сибирские земли. Священники и монахи проповедовали веру Хри­стову полудиким аборигенам. Одним из миссионеров был пра­ведный Симеон Верхотурский. 

Спустя полвека после смер­ти праведника, в 1692 году, из могилы на поверхность земли поднялся гроб с прекрасно со­хранившимся телом святого. По­сле молитв у мощей Симеона и прикладывания земли с его мо­гилы к больным местам обретали здоровье тяжело больные и ожи­вали умирающие. Мощи святого были перенесены в город Верхо­турье, а над могилой в Меркушине, из которой истекает святой источник, построили часовню. Его мощи поныне пребывают в Верхотурском Николаевском мо­настыре. 

Праведный Стефан Омский был педагогом и просветителем, он открывал школы и препода­вал. Великий пастырь XIX века приводил к православию даже закоренелых раскольников и язычников. Будучи очень требовательным и строгим к себе самому, батюшка прощал окружающим их ошибки и всегда был готов прийти на помощь. Его духовными детьми были раскаявшиеся ссыльные декабристы, а писа­тель Федор Достоевский был его другом и умер, держа в руках Евангелие, подаренное протоие­реем Стефаном. Именно его вы­вел писатель в образе Тихона в романе «Бесы». Могила старца на местном кладбище - любимое святое место для верующих го­рожан и паломников. 

Весьма загадочной личнос­тью был святой Федор Томский. В народе ходили слухи, что он был никто иной, как ставший по­сле фиктивной смерти монахом и ушедший странником в Сибирь государь Александр I. Старец не­редко вспоминал о походах и сражениях войн с Турцией и Францией, называя такие по­дробности, знать которые мог только военачальник. 

В любом случае, это был че­ловек, порвавший с миром, на­чавший новую жизнь с нуля и вставший на путь кающегося грешника и молитвенника. Неко­торое время он странствовал без документов по Руси, был бит пле­тями и выслан в Томск. Федора Кузьмича очень почитали в наро­де. Старец читал людские мысли и исцелял страждущих, никогда не беря денег. В момент смерти Федора многие увидели, как из дома, где он умирал, трижды по­лыхнули громадные языки пла­мени. Увидевшие зарево пожар­ные прибыли на место, но ника­кого пожара не нашли. Похоро­нили старца в томском Свято-Алексеевском монастыре, где он находится и поныне. 

В том же городе просияли и другие святые, например, пра­ведный Петр Томский и блажен­ная Домна, старица Томская, жизнь которой во многом напо­минала житие блаженной Ксении Петербургской. 

Апостолом восточной Сиби­ри по праву считается святитель Иннокентий Иркутский. 

Иннокентий возглавлял Ир­кутскую епархию, трудился над ее устройством. Современники его очень уважали, почитая как чудотворца. Спустя многие деся­тилетия после смерти тело свя­тителя оставалось совершенно нетронутым тлением. Святейший Синод принял решение просла­вить первого епископа Иркутско­го в лике святых. На поклон к свя­тителю в Знаменский женский монастырь и в наши дни прихо­дит множество людей. 

Чудотворные мощи Варлаама Чикойского почивают в Казан­ском кафедральном соборе. 

В возрасте 37 лет жажду­щий стать монахом Василий Надежин ушел пешим странником в Киево-Печерскую лавру, но из-за отсутствия документов был за­держан, признан бродягой и со­слан в Сибирь. Из места ссылки он удалился в Чикойские горы, поставил келью и срубил дере­вянный крест, положив основа­ние будущему монастырю. 

Весть о пустынножителе распространилась по Забайка­лью, и спустя несколько лет в ле­су возникла община молитвенни­ков. В обитель стали приезжать паломники, в том числе богатые именитые граждане. В 1828 году по благословению епископа Ир­кутского Михаила Василий при­нял монашеский постриг с име­нем Варлаам. Он стал игуменом монастыря и миссионером, об­ращающим в православие тыся­чи язычников и возвращающим старообрядцев в лоно Русской православной церкви. После кончины старца в 1846 году по его молитвам стали совершаться чудеса и он был признан святым чудотворцем. Варлаам Чикойский и ныне ходатайствует пред Богом за весь Забайкальский край, являясь его небесным по­кровителем. 

Алексей Худяков. Из газеты «Моя Семья» №7, февраль 2007 г.

Источник http://www.pravoslavie-alt.ru/index/samye_znamenitye_moshhi_pravednikov_rossii/0-131